ကဆုန်လပြည့်
ကဆုန်လပြည့်(ဗုဒ္ဓနေ့)
ကဆုန်လပြည့်နေ့ အကြောင်း သိကောင်းစရာများ
═══════════════════════════════
❖ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်း ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့ အကြောင်းကို သိစေရန်အတွက် ဒီဆောင်းပါးကို ရေးပြီး ဘုရားရှင်ကို ပူဇော်သက္ကာရ ပြုလိုက်ရပါတယ်။
ကဆန်ုလပြည့်နေ့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာတို့ရဲ့ နေ့ထူးနေ့မြတ်ကြီးတစ်နေ့ဖြစ်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့---
━ (၁) ဘုရားအလောင်းတော် ရသေ့သုမေဓာဟာ ဒီဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ လေးဆူမြောက် ဂေါတမဘုရားစင်စစ် ဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားထံ နိယတဗျာဒိတ်ခံယူတဲ့နေ့ဟာ ကဆုန်လပြည့်နေ့ဖြစ်တယ်။
━ (၂) ဂေါတမဘုရားအလောင်းတော် သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားလေး မွေးဖွားလာခဲ့တဲ့နေ့လဲ မဟာသက္ကရာဇ် ၆၈ ခု၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့ဖြစ်တယ်။
━ (၃) ဂေါတမဘုရားအလောင်း ဗောဓိပင်အောက်မှာ ဘုရားဖြစ်တဲ့နေ့လဲ မဟာသက္ကရာဇ် (၁၀၃) ခု ကဆုန်လပြည့်နေ့ဖြစ်တယ်။
━ (၄) ဂေါတမဘုရား ပရိနှိဗ္ဗာန်စံတဲ့ နေ့ဟာလဲ မဟာသက္ကရာဇ် ၁၄၈ ခု ကဆုန်လပြည့်နေ့ဖြစ်ပြန်တယ်။
❖ ဒါကြောင့် ကဆုန်လပြည့်နေ့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေအတွက် အင်မတန် ထူးမြတ်တဲ့နေ့တစ်နေ့ပါ။
❖ ကဆုန်လဟာ မြန်မာလ ၁၂ ရာသီမှာ ဒုတိယလဖြစ်ပြီး ဗြိဿရာသီနှင့်တူသည်။ ပုဂံခေတ်ကျောက်စာမှာ ကဆုန်လကို “ကုဆုန်” လို့အရေးများတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ “ကု” မှ “က” သို့ ပြောင်းလဲလာတယ်လို့ ဆိုတယ်။ (ကုက)ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကတော့ “ရေ” ဖြစ်ကာ “ဆုန်” တော့ သွန်းလောင်းတယ်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရှိလို့ ကဆုန်လကို “ရေသွန်းလ” (သို့မဟုတ်) “ရေလောင်းလ” လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။
❖ ပါဠိစာပေမှာ ကဆုန်လကို “ဝေသာခ” Vesaka လို့ခေါ်ပြီး အဲဒီ ဝေသာခ ကနေ ပါဌ်ပျက်ကာ “ဝေသခ်” Vesak ဖြစ်လာတယ်။ သီဟိုအသံထွက်ကတော့ ဝေဆတ်ခ် လို့ ထွက်ပြီး အနောက်နိုင်ငံသားများကလည်း သီဟိုသံကို အမှီပြုကာ ကဆုန်လပြည့်နေ့ကို ဝေဆတ်ခ်ဒေး Vesak Day လို့ ခေါ်ကြတယ်။ ထိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာတွေကတော့ ကဆုန်လပြည့်နေ့ကို “ဝိဆာခပူချား” (ဝိသာခပူဇာ) လို့ခေါ်သတဲ့။
❖ မြန်မာပြည်မှ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့ ညောင်ရေသွန်းပွဲတော်
ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော်နဲ့ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့
ကဆုန်လပြည့်နေ့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ အထွတ်အမြတ်နေ့ဖြစ်လို့ ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံမှာ အစိုးရရုံးပိတ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားပါတယ်။ ကဆုန်ညောင်ရေသွန်းပွဲတော်အဖြစ် ထင်ရှားတဲ့ ဘာသာရေးပွဲကို ဆင်နွှဲတယ်။ ကဆုန်လရာသီဟာ နေအရှိန် အပြင်းအထန်ဆုံးဖြစ်လို့ ရေတွေ ခန်းချောက်လေ့ရှိတယ်။ ဘုရားပွင့်တော်မူတဲ့ ဗောဓိပင်ကို ရည်မှတ်ကာ ဗောဓိပင်အပွားတော်များကို တပျော်တပါး ရေစင်သွန်းလောင်းကြလို့ “ကဆုန်လ ညောင်ရေသွန်းပွဲ” လို့ ခေါ်လာကြတယ်။
❖ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် ဗောဓိပင်ဟာ ဘုရားရှင်အား
ပရိဘောဂစေတီတော်ဖြစ်လို့ ဗောဓိပင်ကို ရေလောင်းပေးခြင်းဟာ ဗောဓိပင် ပိုမိုရှင်သန်စေဖို့ ဘုရားသာသနာတော် ဆက်လက် အဓွန့်ရှည်စေဖို့ ဖေါ်ညွှန်းပါတယ်။
❖ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာလူမျိုးတို့ဟာ ကဆုန်လပြည့်နေ့မှာ သံဃာတော်များအား အရုဏ်ဆွမ်း၊ နေ့ဆွမ်းလောင်းလှူခြင်း၊ သီလခံယူခြင်း၊ ပရိတ်တရားတော် တရားတော်များ နာကြားခြင်း၊ ဘာဝနာတရား ပွားများခြင်း စတာတွေ ပြုလုပ်ကြပါတယ်။ ဇိဝိတဒါန ငါးလွှတ်ပွဲ၊ ငှက်လွှတ်ပွဲ၊ တိရစ္ဆာန်ဘေးမဲ့လွှတ်ပွဲ တွေကိုလည်း တပျော်တပါး ကျင်းပကြတယ်။………။
ထိုင်းနိုင်ငံ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့ ကျင်းပပုံ။ ᠌᠌᠌
❖ ထိုင်းနိုင်ငံ ဇင်းမယ်မှာ ကျင်းပတဲ့ ကဆုန်လပြည့်ဗုဒ္ဓနေ့ (ဝိဆာခပူးချား)
ထိုင်းနိုင်ငံ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့။
ထိုင်းနိုင်ငံဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတော်ဖြစ်လို့ ကဆုန်လပြည့်နေ့ကို ရုံးပိတ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားတယ်။ ဘုရင်အုပ်ချုပ်တဲ့ နိုင်ငံဖြစ်လို့ ဘုရင်နဲ့တကွ ဘုရင့်ဆွေတော်မျိုးတော် အပါအဝင် အရာရှိအရာခံများအားလုံး ကဆုန်လပြည့်နေ့ အခမ်းအနားဖြစ်တဲ့ “ဝိဆာခပူးချား” ကို တပြည်လုံး ပါဝင်ဆင်နွှဲကြတယ်။
❖ ကဆုန်လပြည့်နေ့မှာ သာသနာ့အလံတော်များသည် ထိုင်းနိုင်ငံ တစ်ဝှမ်းလုံးမှာ တလူလူလွှင့်ထူကြတယ်။ (ထိုင်းနိုင်ငံသာသနာ့အလံဟာ မြန်မာနဲ့ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံလို ရောင်ခြည်တော် ခြောက်သွယ် မဟုတ်ဘဲ အရဟတ္တဓဇ သင်္ကန်းရောင်ပေါ် တွင် ဓမ္မစကြာ စက်ဝိုင်းပုံ တပ်ထားခြင်းဖြစ်တယ်။)။
❖ ကဆုန်လပြည့်နေ့မှာ ထိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာဝင်းများဟာ နံနက်ပိုင်းမှာ သံဃာတော်များအား ဆွမ်းလောင်းလှူကြတယ်။ ဘုရားကျောင်းကန်များကို သန့်ရှင်းရေးများ ပြုလုပ်ကာ ကုသိုလ်ယူကြပြီး နေ့လည်ပိုင်းအချိန် ဘုန်းကြီးကျောင်း ဓမ္မသာလာဇရပ်မှာ တရားနာယူကြတယ်။ တစ်ချို့ကတော့ ဘာဝနာတရားများ ပွားများအားထုတ်ကြတယ်။
❖ ညဦးပိုင်းမှာ စုပေါင်းပြီး လူတစ်ဦးလျင် ဖယောင်းတိုင် တစ်တိုင်၊ အမွှေးတိုင်သုံးတိုင် ထွန်းညှိကာ ပန်းတစ်ပွင့်နဲ့အတူ စေတီတော်အား လကျာ်ရစ် သုံးပတ်ပတ်ကာ ပူဇော်ကြတယ်။ စေတီတော်ကို လှည့်ပတ်စဉ် ဘုရားဂုဏ်တော် တရားဂုဏ်တော်နဲ့ သံဃာ့ဂုဏ်တော်များကို ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်ကြတယ်။ သံဃာတော်များထံ တရားနာယူကြတယ်။
❖ ထိုင်းနိုင်ငံရဲ့ ထင်ရှားတဲ့ ကဆုန်လပြည့်ဗုဒ္ဓနေ့ ကျင်းပတဲ့ နေရာကတော့ နခွန်ပထုမ်ရှိ ဗုဒ္ဓမွန်းထွန်ဘုရားပဲ ဖြစ်တယ်။ အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်းဘုရင်မင်းမြတ် (သို့မဟုတ်) ဆွေတော်မျိုးတော်များက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် လူထုကို ဦးဆောင်ပြီး “ဝိဆာခပူးချား” (ဝိသာခပူဇာ) ပွဲကို နှစ်စဉ်ကျင်းပတယ်။ ထင်ရှားတဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံတက္ကသိုလ်တွေမှာလဲ ဝိဆာသပူချား အခမ်းအနားများ ကျင်းပကြတယ်။ အပြည်ပြည် ဆိုင်ရာ ဗုဒ္ဓဘာသာ အစည်းအဝေးများကိုလည်း ကျင်းပခဲ့ကြတယ်။………။
သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ ဝေဆတ်ဒေး ကျင်းပပုံ
သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ နှင့် ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့။ ᠌᠌᠌
❖ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံသားများကတော့ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့ကို “ဝေဆတ် = Vesak” လို့ခေါ်ကာ ရုံးပိတ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားတယ်။ ကဆုန်လပြည့်နေ့ဟာ အထူးခြားဆုံး နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကာ ပွဲတော်ကို (၇) ရက်ခန့် ကျင်းပတယ်။ အစည်ကားဆုံးနေ့ကတော့ ကဆုန်လဆန်း (၁၄) ရက်၊ လပြည့်နေ့နဲ့ လပြည့်ကျော် တစ်ရက်နေ့ပါ။
❖ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အိမ်တိုင်း သာသနာ့ အလံတော်ကို လွှင့်ထူထားကြတယ်။ ထင်ရှားတဲ့ စေတီတော်၊ ကျောင်းတော်နဲ့ လမ်းဆုံ လမ်းခွတွေမှာ မီးစင်မြင့်ကြီး ဆောက်လုပ်ကာ ဘုရားရှင်ရဲ့ ဆေးရေး ပန်းချီပုံတော် ပတ်ပတ်လည်နဲ့ ဇာတကဆေးပန်ချီပုံတော်တွေကို လျှပ်စစ်မီးများ အလှဆင်ကာ မိုးလင်းပေါက် ထွန်းညှိပူဇော်ကြတယ်။
❖ အဆိုအကပွဲများ မရှိပေမယ့် အလွန်စည်ကားတယ်။ ရောင်စုံမီးပုံး အလှပြိုင်ပွဲများ ကျင်းပတဲ့ နေရာမှာဆိုရင် ပွဲလာပရိသတ်များ ကြိတ်ကြိတ်တိုး စည်ကားလှတယ်။
သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ ကဆုန်လပြည့်နေ့ လမ်းဆုံလမ်းခွမှ ဗုဒ္ဓဝင်ပန်းချီကား
အနယ်နယ်အရပ်ရပ်မှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ (အထူးသဖြင့် ရွာသူရွာသားများ)ဟာ ကိုလံဘိုမြို့ (သို့မဟုတ်) မြို့ကြီးများမှ မိးထွန်းပွဲကို လာရောက်ကြည့်ရှုကြတယ်။ မော်တော်ကား၊ ဆိုင်ကယ်၊ စက်ဘီးစီးပြီး လည်ပတ် ကြတဲ့သူတွေ၊ လမ်းလျှောက်လည်ပတ်ကြတဲ့ သူတွေ တစ်ညလုံး စည်ကားတာ တွေ့ရတယ်။ ရွာကနေ လာကြတဲ့ လမ်းလျှောက်တဲ့သူတွေဟာ များသောအားဖြင့် ဖိနပ်မစီးကြပေ။
❖ အချို့သော စေတနာရှင်များက မိမိအိမ်ရှေ့မှာ ရေအေး၊ အချိုရေများနဲ့လည်းကောင်း၊ အချို့ကတော့ မဏ္ဍာပ်ဆောက်ပြိး ထမင်း၊ ဟင်းများ စတုဒိသာအလှူများ ပြုလုပ်ပြီး ကုသိုလ်ယူကြတယ်။ အချို့အိမ်မှာ စပီကာ အကြီးကြီးနဲ့ ဗုဒ္ဓဝင်သီချင်းတွေ ဖွင့်၊ တစ်ချို့ကတော့ သီဟိုရိုးရာဗုံတီးကာ ကခုန် ပျော်မြူးနေကြတာကိုတွေ့ရတယ်။ ပွဲတော်ကာလအတွင်း ယာဉ်ကြောပိတ်ဆို့မှုတွေ များစွာ ဖြစ်ပေါ်တယ်။ ထင်ရှားတဲ့ လမ်းဆုံ လမ်းခွနဲ့ သမိုင်းဝင် ကလျာဏီယ ကျောင်းတော်ကြီး၊ ကာရုတ္တရစေတီတော်ကြီး၊ ကန္တီမြို့ စွယ်တော်ကျောင်းတို့ကတော့ အလွန် စည်ကားတာ တွေ့ရတယ်။
❖ သီရိလင်္ကာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဟာ ဗောဓိညောင်ပင်ကို ပရိဘောဂစေတီအဖြစ် လွန်စွာ ကြည်ညိုကြတယ်။ နေ့စဉ် နေ့တိုင်း ဗောဓိပင်ကို ရေလောင်းပူဇော်ကြတယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတိုင်းမှာ ဗောဓိပင်ရှိရတယ်။ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့ မနက်ပိုင်းမှာ သီရိလင်္ကာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ကလေးလူကြီးများဟာ ဝတ်စင်ဖြူဝတ်ပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းကို သွားကြတယ်။ တံမြက်စည်းလှည်းခြင်း၊ ဗောဓိပင်အား ပူဇော်ခြင်း၊ သီလခံယူခြင်း၊ ပရိတ်ရွတ်ခြင်း၊ ဘာဝနာပွားခြင်းများ ပြုလုပ်ကြတယ်။
(သီရိလင်္ကာဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ကလေးလူငယ်တွေ ပရိတ်ကြီး ၁၁ သုတ်ကို ရကြတယ်။)
★ ကဆုန်လပြည့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကွန်ဖရင့် ထိုင်းနိုင်ငံ
ကဆုန်လပြည့်နေ့ကို အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ရုံးပိတ်ရက် အဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း
ကဆုန်လပြည့်နေ့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ အထွတ်အမြတ်နေ့ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် ၁၉၉၈ ခု၊ နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက်မှ ၁၄ ရက်အထိ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၊ ကိုလံဘိုမြို့တော်မှာ ကျင်းပခဲ့တဲ့ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကွန်ဖရင့်မှာ ကဆုန်လပြည့်နေ့ကို ကမ္ဘာ့ရုံးပိတ်ရက် အဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်ရန်အတွက် ညှိနှိုင်းဆွေးနွေး ခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီအစည်းအဝေးကနေ ၁၉၉၉ ခု စက်တင်ဘာလမှ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး လက်ရှမန်းကတိဂမ် ဟာ အဲဒီအဆိုကို ကုလသမဂ္ဂသို့ တင်သွင်းခဲ့တယ်။
★ ၅၄ ကြိမ်မြှောက် ကုသလသမဂ္ဂ အထွေထွေညီလာခံမှာ အဲဒီအဆိုကို မြန်မာနိုင်ငံ အပါအဝင် အာရှတိုက်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံများ တောင်အာရှအဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံများ၊ ရုရှားနိုင်ငံ၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနဲ့ အခြားနိုင်ငံများ စုစုပေါင်း ၃၄ နိုင်ငံက ထောက်ခံကြတယ်။ ဒါကြောင့် ၁၉၉၉ ဒီဇင်ဘာ ၁၃ ရက် အစည်းအဝေးဆုံးဖြတ်ချက် အမှတ် ၁၇၄ နဲ့ ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂမှ “ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့” ကို အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ရုံးပိတ်ရက် Vesak Universal Holiday အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးခဲ့တယ်။
★ ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂဆုံးဖြတ်ချက်ကတော့
“ဂေါတမဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ရဲ့ သာသနာတော်သည် ကမ္ဘာပေါ်မှာ သက်တမ်းရှည်ကြာတဲ့ ဘာသာတစ်ခုဖြစ်တဲ့ အပြင် ဘုရားရှင်ရဲ့ အဆုံးအမတော်ဟာ နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်ကာလတိုင်အောင် လူသားတို့အပေါ် ကာယသုခ၊ စိတ္တသုခနဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ပြီး နောင်အနာဂတ်မှာလည်း ကမ္ဘာ့လူသားတို့အပေါ် ကောင်းကျိုးများ ဆက်လက် သက်ရောက်နေမည်ဖြစ်ကြောင်း၊
★ သို့ဖြစ်၍ ကုသလမဂ္ဂဗဟိုဌာနချုပ်နဲ့ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကုလသမဂ္ဂဌာနအသီးသီးတို့မှ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့ (ဝေဆတ်ဒေး)ကို အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ရု့ံးပိတ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ရမည်။ ဤဆုံးဖြတ်ချက်အရ ဝေဆတ်ဒေး ကျင်းပရာတွင် ကုလသမဂ္ဂရံပုံငွေကို သုံးစွဲခွင့်မရှိ။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ကဆုန်လပြည့်နေ့သည် မည်သည့်လ (အင်္ဂလိပ်လ)တွင် ကျရောက်မည်ကို ကုလသမဂ္ဂ ဌာနချုပ်နှင့် အခြားသော ကုလသမဂ္ဂဌာနတို့က တိုင်ပင်ညှိနှိုင်းကာ ဆုံးဖြတ်သွားရမည်” လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။
★ ထူးခြားလှတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ ကဆုန်လပြည့်နေ့ကို ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂက အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ရုံးပိတ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးခဲ့လေပြီ။
★ ကဆုန်လပြည့်နေ့ဟာ ဘုရားရှင် အဆူဆူ ပွင့်တော်မူတဲ့နေ့လည်းဖြစ်တယ်။ လောကမှာ ဘုရားရှင် ပွင့်ထွန်းပေါ်ပေါက်လာခြင်းဟာ လောက ကောင်းကျိုးအတွက်ပဲဖြစ်တယ်။ ဘုရားရှင်ရဲ့အဆုံးအမတော်ဟာ လောကသားတိုင်းအတွက် ဖြစ်တယ်။
လောကသားတို့ဟာ ဘုရားရှင်ရဲ့ အဆုံးအမအတိုင်း လိုက်နာ ကျင့်သုံးပါက ကာယသုခ စိတ္တသုခနဲ့ ပြည့်စုံကြပြီး ငြိမ်းချမ်းရေးအစစ် ဖြစ်တဲ့ သန္တိသုခ နိဗ္ဗာန်ကို မလွှဲဧကန် ရောက်ရပေမည်။
ဘုရားရှင် အဆုံးအမဖြစ်တဲ့
“မကောင်းမှုရှောင်၊ ကောင်းမှုဆောင်၊ စိတ်ကိုဖြူအောင်ထား”
“ဗုဒ္ဓတိုင်းသာ၊ မိန့်ခဲ့တာ၊ သုံးဖြာဤစကား” အတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးနိုင်ကြပြီး ငြိမ်းချမ်းရေး အစစ်ဖြစ်တဲ့ သန္တိသုခကို ရရှိနိုင်ကြပါစေ .... … …။
__________________________________________________
မဟာပုရိသဝိတက်
(ဗုဒ္ဓ နေ့ အတွက့်ရေးတဲ့စာ) ᠌᠌᠌
═══════════════════════════════
❖ ကဆုန်လပြည့်နေ့ ( ၅ )နေ့ရှိပါတယ် ၊
☞ ၁ ။ ။ ဗျ ာဒိတ်ယူသည့်နေ့
လေးအသင်္ချေ နဲ့ ကမ္ဘ္ဘာတစ်သိန်းအစ ကဆုန်လပြည့်နေ့ ။
☞ ၂ ။ ။ ဘုရားရှင်မွေးဖွားသည့်နေ့
မဟာသက္ကရာဇ် ၆၈. ကဆုန်လပြည့်နေ့ ။
☞ ၃ ။ ။ ဘုရားအဖြစ်ကိုရသည့်နေ့
မဟာသက္ကရာဇ် ၁၀၃. ကဆုန်လပြည့်နေ့ ။
☞ ၄။ ။ ဗုဒ္ဓဝင်အကျဉ်း ဟောသည့်နေ့
မဟာသက္ကရာဇ် ၁၀၄. ကဆုန်လပြည့်နေ့ ။
☞ ၅ ။ ။ ပရိနိဗ္ဗာန် စံသည့်နေ့ ။
မဟာသက္ကရာဇ် ၁၄၈. ကဆုန်လပြည့်နေ့ ။
☞ ၆ ။ ။ ဗုဒ္ဓနေ့ ( ဆဋ္ဌ သံဃာယနာတင် နေ့ )
တစ်နေ့ထပ်တိုးတော့ ဗုဒ္ဓ နေ့ ကဆုန်လပြည့်ဟာ
၆. နေ့ဖြစ်ရောပေါ့ဗျ ာ....
❖ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး
ဘာကြောင့်များ ဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ဂုဏ်နဲ့လောကမှာ
ဘုရားရယ်လို့ဖြစ်လာအောင်
ဘယ်လိုအတွေးအကြံနဲ့ ပါရမီဖြည့်ခဲ့တာလည်းဆိုတာ
သိကြဖို့လိုတာပါဘဲ။
❖ ဘုရားဆိုတာကိုတော့(ဗုဒ္ဓ ဝါဒအရ)
သတ္တလောက ( လူ ၊ နတ် ၊ ဗြဟ္မာ ၊ သတ္တဝါ ၃၁ဘုံ)
မှာအမြင့်ဆုံးသော၊အမြတ်ဆုံးသောသူကိုဘုရားဟု
ခေါ်ကြောင်း အဘိဓာန်နိသျသစ်တွင် ဘုရားကိုမြတ်
သောသူအဖြစ် ဝရပုဒ်မှ ဗရ ၊ ဗရး ၊ ဗရား ၊ ဘုရား ဟု
အဆင့်ဆင့်ပြောင်းလဲခေါ်ကြောင်း
သစ္စာ လေးပါးကိုသိသော ဥာဏ်ပညာကြီး ပုဂ္ဂိုလ်ထူး
ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်အဖြစ် ပုညဝန္နပုဒ်မှ ပုညား၊ဘုရား ဟု
အဆင့်ဆင့်ပြောင်းလဲခေါ်ဝေါ်လာသော ဝေါဟာရဖြစ်
ကြောင်း အဘယရာမ ဆရာတော် အရှင်အဂ္ဂဓမ္မာ
ဘိဝံသ. ကပြဆိုပါတယ်
❖ ဘုရားအလောင်းတော်ကြီးရဲ့ စိတ်အကြံ အတွေးနဲ့
ပါရမီဖြည့်လာတဲ့ အချက်ကို
မဟာပုရိသ ဝိတက်ဆိုပြီးမဟာဝါပါဠိတော်မှာ ၈ မျိူ း
ဖွင့်ပြီးပြပါတယ် ......
၁ ။ ။ ဒေႏၲာ ဒေမယ်ံ ။
ငါကိုယ်တိုင်လည်းယဉ်ကျေးအောင့်ကျင့်သုံးမယ်
တစ်ပါးသောသူကိုလည်းငါကဲ့သို့ယဉ်ကျေ းစေရ
မယ်၊ယဉ်ကျေးအောင်လည်းညွှန်ပြတော်မူမယ်။
၂ ။ ။ သန္တော သမေယျံ ။
ငါကိုယ်တိုင်လည်းငြိမ်သက်အောင်ကျင့်သုံးမယ်
တစ်ပါးသောသူတို့ကိုလည်းငါကဲ့သို့ငြိမ်သက်
အောင်ကျင့်သုံးနည်းညွှန်ပြတော်မူမယ်။
၃ ။ ။ ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓေယျံ ။
ငါကိုယ်တိုင်လည်း ဘယ်တရားဟာအမှန်ဆုံး
သောလွတ်မြောက်ရာဖြစ်သလဲဆိုတာကိုတွေ့
အောင်ရှာဖွေကျင့်သုံးမယ်၊တစ်ပါးသူတို့ကိုလဲ
ငါရရှိတဲ့အမှန်လွတ်မြောက်ရေးတရားကိုကျင့်
နိုင်ဖို့ညွှန်ပြတော်မူမယ်။
၄ ။ ။ မုတ္တော မောဓေယျံ ။
ငါကိုယ်တိုင်လဲ ဒီသံသရာ ဝဋ်ဆင်းရဲဆိုတဲ့
ဇာတိ ၊ ဇရာ ၊ မရဏ. တို့ချယ်လှယ်နေသောဒီ
ဒုက္ခ မှလွတ်အောင်ကျ င့်မယ် ၊တစ်ပါးသူတို့ကို
လည်း ဒီသံသရာဝဲသြဂမှလွတ်စေရမယ် ။
၅ ။ ။ နိဗ္ဗူ တော နိဗ္ဗာ ပေယျံ ။
ငါကိုယ်တိုင်လည်းသေခြင်းမှကင်းလွတ်တဲ့စင်
ကြယ်သောတရားဖြင့်အဆုံးပန်းတိုင် နိဗ္ဗာန်ပြု
နိုင်အောင်ကျ င့်သုံးမယ် ၊တစ်ပါးသူတို့ကိုလည်း
ငါကဲ့သို့စင်ကြယ်သောတရားဖြင့် နိဗ္ဗာန်ပြုနိုင်ရေး
ညွှန်ပြမယ် ။
၆ ။ ။ တိဏ္ဏော တရေယျံ ။
ငါကိုယ်တိုင် ဒီသံသရာဝဋ်ဆင်းရဲအပေါင်း၏နယ်
မှကူးထွက်လွတ်မြောက်အောင်ကျ င့်မယ်၊
တစ်ပါးသူတို့ကိုလည်းဒီသံသရာနယ်မှကူးထွက်
လွတ်မြောက်အောင်ဟောဖော်ညွှန်ပြမယ်။
၇ ။ ။ အသ၁ာ သတ္တော သ၁ာသေယျံ ။
ငါကိုယ်တိုင်လည်း နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသက်သက်
အေးငြိမ်းချမ်းသာဖြစ်အောင်ကျ င့်သုံးမယ် ။
တစ်ပါးသူတို့ကိုလည်း နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာရရှိစေပြီး
အပူမရှိ သောက ပရိဒေဝ ဒုက္ခ ဒေါမနသ၁
ဥပယာသ တို့မကြုံတွေ့အောင်ညွှန်ပြမယ် ။
၈ ။ ။ သုဒ္ဓေါ သောစေယျံ ။
ငါကိုယ်တိုင်လည်း တဏှာရာဂရဲ့ကျွန်အဖြစ်က
လွတ်အောင်ကျင့်မယ်၊တစ်ပါးသူတို့ကိုလည်း
တဏှာစေခိုင်းသမျှ ခံနေကြရတဲ့သံသရာကျွန်
ဘဝ ကလွတ်မြောက်အောင်ဟောဖော်ညွှန်ပြပြီး
လွတ်မြောက်စေရမယ် ။
❖ အဲ့ဒီလိုအကြံအတွေးနဲ့ ဘုရားဆုပန်ကာ
လေးအသင်္ချေ နဲ့ ကမ္ဘ္ဘာ တစ်သိန်းပါရမီတွေဖြည့်ကျင့်
လာခဲ့ရပါသတဲ့… …
မဟာပုရိသဝိတက်တရားကိုဖတ်ပြီး ဘုရားကျေးဇူးကို
မြင်ရင် တရားကျေးဇူး သံဃာတွေရဲ့ကျေ းဇူးဟာလဲ
ဘယ်လောက်ကြီးမားတယ်ဆိုတာ မြင်နိုင်ကြပါလိမ့်မယ်..........
ဒီတော့ ကျေးဇူးရှိမှန်းသိကြ ကျေးဇူးကိုလည်းဆပ်တတ်ကြပါစေ… ᠌᠌᠌။
#ကျွန်တော်ရေးထားတာမဟုတ်ပါဘူးဗျာ။
🙏🙏🙏 မင်္ဂလာရှိသော မွေးနေ့ဖြစ်ပါစေ Bro.. 🙏🙏🙏
ပီ အယ္လ္ ေအ အန္ ေဖာ္ မီ
အခုတေလာ စိတ္ပင္ပန္းတာေတြမ်ားေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ေလးကို Take Care လုပ္ေနရတယ္...
စားခ်င္တာေလးေတြလဲ ဒီတပတ္ Holiday ကေန စျၿပီး ဝယ္ေကၽြးရေတာ့မယ္ မစားရ မေသာက္ရရင္ ေနမေကာင္းျဖစ္မယ္ေလ..
မာလာရွမ္းေကာတို႔ ဒူးရင္းသီးေခါင္းအံုးတို႔ ဝက္သားတုတ္ထိုးတို႔ တပတ္တစ္ခါေတာ့ ဂရုစိုက္ေပးရမွာေပါ့ ဗ်ာ..
( ေနာက္မွ ေရာဂါျဖစ္ေတာ့ ျပန္ကုေပါ့ဗ်ာ )
ေမြးေန႔တို႔ New Year တို႔ Anniversary တို႔ အတြက့္ ဘာေန႔ ညာေန႔ေတြ ေပါင္းျၿပီးေတာ့ ၁ႏွစ္ တစ္မ်ိဳးလက္ေဆာင္ဝယ္ေပးရအုန္းမယ္ ခ်စ္လြန္းလို႔သာ ဝယ္ေပးရမွာ ကၽြန္ေတာ္က ငမြဲဆိုေတာ့ ၁ႏွစ္ ၁ခုေတာင္ ျဖစ္ျဖစ္ျမည္ေအာင္ စုျၿပီးဝယ္ေပးရမွာ..
ကဲ ကဲ လူတစ္ေယာက္ကို Care လုပ္ဖို႔ စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္က်န္းမာေအာင္ ေနဖို႔ဆိုတာ မလြယ္မွန္း သိျၿပီမဟုတ္လား ဗ်..
(ငဝိုင္းက ခ်ာတိတ္ေတြ ဆုေတာင္းသလို ေလတိုက္တိုင္းပါလာရင္ ကမ္းနားမွာ သြားေနပါတယ္ " ေဆာ္ၾကည္ ထီေပါက္ နိဗၺာန္ေရာက္၍ ေလတိုက္တိုင္း ေငြဝင္ပါေစ.. " အဲ့တိုင္းသာဆို သိပ္ေကာင္းမယ္ဗ်ာ တစ္လတစ္လ အေႂကြးဆပ္ရတာ စိတ္ညစ္လို႔.. 😆😆😆 )
ကတၱီပါလမ္းခြဲ
ဒီသီခ်င္းကို ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ယူစြာျဖင့္ Post တင္လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ.. 💖💖💖
Thanks for everything!! ပါဗ်ာ.. 🙏🙏🙏
Thanks All
ကၽြန္ေတာ္အလြတ္မရတဲ့ ခင္ဗ်ားဖုန္းနံပါတ္၂ခုရယ္ ကၽြန္ေတာ္သိတဲ့ ခင္ဗ်ား Facebook Account နဲ႔ Messenger ရယ္ အကုန္လံုးကို ေမ့ျပစ္လိုက္ပါျၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္တကယ္ပင္ပန္းသြားျၿပီဗ်ာ လႊတ္ခ်ဖို႔အခ်ိန္ေရာက္ျၿပီဆိုတာ လက္ခံလိုက္ပါျၿပီ။
ဗုဒၶ
တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ကၽြန္ေတာ့္အေၾကာင္းေတြပဲ ေရးေနမိေတာ့ post ေတြျပန္ဖတ္မိရင္ ဝန္ခံရရင္ ရွက္မိပါတယ္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔မွာေတာ့ ဘုရားတရားနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းျဖတ္သန္းခ်င္လို႔ ဒီ Post ကို သႀကၤန္အႀကိဳ႕ေန႔ထဲက FB ကေန ကူးလာျၿပီး Schedule လုပ္ထားတာပါ ေအာက္မွာ မူရင္း Post ကို Credit ေပးထားပါတယ္ခင္ဗ်။
သမိုင္းအျမင္အရ ဗုဒၶ
______
ဗုဒၶကို ဘယ္မွာ ေမြးသလဲ ဆိုတာကို နီေပါျပည္ လုဗၺနီလို႔ပဲ ေျဖၾကပါလိမ့္မယ္။ ကပိလဝတ္ ဘယ္မွာလဲ ဆိုတာကို အိႏိၵယလို႔ပဲ လြယ္လြယ္ ေျဖၾကလိမ့္မယ္။
ဒါေပမယ့္ မယ္ေတာ္ မာယာေဒဝီ ေက်ာင္းေဆာင္ဟာ 550 BCE က မဟုတ္ဘဲ အုတ္တံုးစစ္ေဆးမႈေတြ အရ BCE ၃ ရာစု (အေသာကေခတ္ ေနာက္ပိုင္း) က အေဆာက္အအံု ျဖစ္တယ္လို႔ သိလာၾကပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ဗုဒၶကို ရွာပံုေတာ္ စဖြင့္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ အိႏိၵယနဲ႔ နီေပါ မဟုတ္ရင္ ျဖစ္နိုင္ေခ် ရွိတာ ေနရာ ၂ ခုပဲ။ အာဖဂန္နဲ႔ ေဘဘီလြန္။
| အာဖဂန္နစ္စတန္က ဗုဒၶ
ဗုဒၶဟာ အာဖဂန္နစ္စတန္နယ္ထဲက နဂျပည္ ဘုရင္ရဲ႕ အရိုအေသေပးျခင္း ခံယူေနတဲ့ပံုတပံု Nalanda ေက်ာင္း တေက်ာင္းမွာ ေတြ႕ရပါေသးတယ္။ ဒါျဖင့္ ဗုဒၶဟာ အာဖဂန္နစ္စတန္ကို ေရာက္ခဲ့ေလသလား။ ဒါထက္ ပိုစဉ္းစားရမွာက ဗုဒၶက အာဖဂန္နစ္စတန္ကလား ?
အာဖဂန္နစ္စတန္ျပည္က ကပူးလ္ Kabul ဟာ Kapilavastu ကလိလဝတ္ျပည္ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ဒီ ကပိလဝတ္ျပည္ရဲ႕ တည္ေနရာဟာ တကယ္ကို သမိုင္းအရ ရႈပ္ေထြးေနေသးေၾကာင္းလည္း သမိုင္းပညာရွင္ ဗင္းဆင့္စမစ္ကေတာင္ ညည္းယူရတာပါ။
အစကေတာ့ အာဖဂန္ကို ဗုဒၶဝါဒ ေရာက္လာတာ ၃၀၅ ဘီစီမွလို႔ ဆိုပါတယ္။ အာဖဂန္နစ္စတန္မွာ ဘီစီ ၆၀၀ က ဗုဒၶမတ္ရပ္ ဆင္းတုႀကီး ေတြ႕တယ္ဆိုရာကေနပဲ စျပီး အာဖဂန္ကို ဗုဒၶသုေတသီေတြက ေစာင့္ၾကည့္ လာၾကတာပါ။ ယေန႔ထက္ထိေတာ့ ထူးျခားတဲ့ ေတြ႕ရွိမႈေတြ မေတြ႕ရေသးပါဘူး။
အာဖဂန္နစ္စတန္အစား ဘယ္မွာသြားေတြ႕ၾကတယ္ ထင္ပါသလဲ။ ေဘဘီလြန္ပါ။ ေဘဘီလြန္ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕မွာပါ။
| ေဘဘီလြန္က ဗုဒၶ
ဗုဒၶဟာ ေဘဘီလြန္ကပဲလား ? ေနာက္ထပ္ စဉ္းစားစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ ဇာတိ ကပိၸလဝတ္ျပည္ Kapilvastu မွာ Kapil ဆိုတာ ၿမိဳ႕ vastu ဆိုတာ တည္ေထာင္ျခင္းလို႔ပဲ အဓိပၸာယ္ ထြက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Kapilvastu က Kapil ဟာ Babil ( ေဘဘီလြန္ကို အရင္က ေခၚတဲ့ နာမည္ ) နဲ႔မ်ား ဆိုင္ေနမလားဆိုတာ စဉ္းစားစရာ ေပၚလာပါတယ္။
ပါရွားမင္းဆက္ေတြမွာ persepolis ပါစီပိုလစ္ တံဆိပ္ေတာ္ေတြ ရွိပါတယ္။ သုေဒၶါဒနနဲ႔ သိဒၶတၱကို ေဘဘီလြန္ဘက္ကလို႔ အခိုင္အမာ ေျပာေနတဲ့ တံဆိပ္ ၂ ခုကေတာ့ Sudda-Yauda-Saramana နဲ႔ Sedda Saramana တံဆိပ္တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို သမိုင္း သုေတသီ W.Donigher က ဆက္စပ္ျပခဲ့တာပါ။ Oriental Institute ရဲ႕ သုေတသန ျပဳခ်က္ေတြကို က်ေနာ္ Dr.Ranajit Paul ရဲ႕ ေဆာင္းပါးကေန ထုတ္ႏႈတ္ ထားပါတယ္။
သက် Sakya ေတြကုိ အိႏိၵယနဲ႔ နီေပါမွာရွိ သမိုင္း အေထာက္အထားေတြမွာ ရွာရင္ ထင္ထင္ေပၚေပၚ မေတြ႕ရပါဘူး။ စာေပအရဆိုရင္ သုေဒၶါဒနမင္းက သက်ေတြရဲ႕ ဘုရင္ ျဖစ္ၿပီး ႀကီးက်ယ္ ခံ့ညားတဲ့ တိုင္းနိုင္ငံတခုလို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာလို႔ သမိုင္း အေထာက္အထား နည္းေနရတာလဲ ?
တကယ္ေတာ့ မနည္းပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ေနရာ မွားရွာမိၾကတာပါ။ က်ေနာ္တို႔က ပါရွားဆိုတဲ့ဘက္က ၾကည့္ရင္ Saka ဆိုတဲ့ Scythians ေတြဟာ ျမင္းစီး ျမွားပစ္ အင္မတန္ေတာ္တဲ့ အႏြယ္ေတြပါ။ သူတို႔ဟာ ပါရွားအင္ပါယာရဲ႕ ေျမာက္ဖက္မွာ ရွိၾကပါတယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ သိဒိၶတၱရဲ႕ အေဖ သုေဒၶါဒနဟာ ဆိုင္သီယန္ အႏြယ္ရဲ႕ဘုရင္ ျဖစ္ေနျပန္ပါၿပီ။
သုေဒၶါဒနဟာ ဆိုင္သီယန္ ဘုရင္ဆိုေတာ့ သိဒၶတၱဟာ အီရန္အႏြယ္ဖြားျဖစ္မယ္။ ၿပီးေတာ့ ပံုမွန္ က်မ္းဂန္ေတြ အတိုင္းပဲ သူ ၂၉ ႏွစ္မွာ ေတာထြက္မယ္။ ဉာဏ္အလင္း ရၿပီး ဗုဒၶျဖစ္မယ္။ ဒီလိုလား ? ။ ဒီလိုလားဆိုေတာ့လည္း မဟုတ္ေသးပါဘူး။ သူဟာ ေတာထဲက ရတဲ့ ပညာေလာက္နဲ႔ေတာ့ က်စ္လစ္တဲ့ ဗုဒၶဝါဒ အေတြးအေခၚကို မတည္ေဆာက္နိုင္ပါဘူး။ မင္းသားဘဝမွာလည္း ဆိုင္သီယန္ေတြဆီက စစ္ပညာကိုပဲ ေကာင္းေကာင္း ရနိုင္ခဲ့မွာပါ။
ဒါျဖင့္ ကြင္းဆက္ ျပတ္ၿပီလားဆိုေတာ့ မျပတ္ေသးပါဘူး။ ဘာသာေဗဒ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အကူအညီက ျပန္ဆက္ေပးပါတယ္။ ပါဠိ pali က avestan ဆုိတဲ့ ေဇာ့ေရာ့အက္စတာက်မ္းသံုး စကားရဲ႕ ေဆြမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ Pali ဟာ ဗုဒၶရဲ႕ ဖြားျမင္ရာလို႔ တညီတညႊတ္ ေျပာၾကတဲ့ နီေပါက Nepali နဲ႔လည္း မတူပါဘူး။ ေဇာ့ေရာ့အက္စတာက်မ္းသံုး ဘာသာစကားနဲ႔ သြားတူေနပါတယ္။ ဒါဟာ ေဇာ့ေရာ့အက္စတာ ဘာသာေရး ထြန္းကားရာကို သိဒၶတၱ ေရာက္ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ေထာက္ျပေနပါတယ္။
ေဇာ့ေရာ့အက္စတာ ဘာသာဟာ ထိုစဉ္က ပါရွားဘုရင္ေတြရဲ႕ ပါရွား အင္ပါယာမွာ ေနလိုလလို ထြန္းေတာက္ခဲ့တာပါ။ ဒါက သိဒၶတၱဟာ ဒီေဒသေတြမွာ ပညာေတြ ဆည္းပူးခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ သိႏၵဳျမစ္တဖက္ အိႏိၵယဘက္မွာ ဖြားတာ မဟုတ္ဘဲ အေနာက္ေျမာက္ တကၠသီလာဘက္ကေန အိႏိၵယကို ဝင္ေရာက္ခဲ့တာ ဆိုရင္ ပိုသင့္ေတာ္မယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။
ပါးရွားအင္ပါယာထဲက ပညာဆည္းပူးဖို႔ တကၠသိုလ္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ ေရွးက်တာကေတာ့ မဂတ္စ္ ( Magus ) ေတြရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ပါ။ ဒါကေတာ့ Babylon မွာ တည္ရွိပါတယ္။ Babil ( ဝါ ) Babylon ၿမိဳ႕ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတြမွာ မဂတ္စ္ ေက်ာင္းေတာ္ပညာရွိေတြ ပါဝင္ပက္သက္ပါတယ္။ သိဒၶတၱဟာ ပညာအရွာထြက္ၿပီး အိႏိၵယကို ဗုဒၶအျဖစ္ ဝင္ပါၿပီတဲ့။ ၾကားထဲက အခ်ိန္ ကြာဟမႈ ရွိေနပါတယ္။ ပညာအရွာထြက္ခ်ိန္နဲ႔ ပညာျပည့္စံုခ်ိန္ ၾကားထဲမွာ ပညာရွာေနခ်ိန္ေတာ့ ရွိရမွာေပါ့။
အိႏိၵယကို အေနာက္ေျမာက္ဘက္ကေန ဝင္ေရာက္လာတာလို႔ ယူဆၾကရေတာ့ ေဘဘီလံုက မဂတ္စ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ပညာဆည္းပူးခဲ့တာလား။ ၾကားထဲမွာ အဆက္ျပတ္ၿပီလား။ သူဟာ မထင္မရွား ေက်ာင္းသားလား။ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြ တသီႀကီး ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
က်စ္လစ္တဲ့ အေတြးအေခၚတရပ္ကို ထူေထာင္နိုင္ခဲ့တဲ့ အေတြးအေခၚပညာရွင္ တေယာက္အေနနဲ႔ေတာ့ သူဟာ သာမန္ေက်ာင္းသား မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ ဘုရင္ပါ။ အႏုမာန တရပ္အေနနဲ႔ကေတာ့ သူဟာ Scythian ေတြဆီက ထြက္ခဲ့ၿပီး မဂတ္စ္မွာ ပညာသင္ခဲ့လိမ့္မယ္။ မဂတ္စ္ေတြဟာ ေဘဘီလံု ၿမိဳ႕ျပအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေပၚ လႊမ္းမိုးမႈ ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ အေတာ္ဆံုး ေက်ာင္းသား သိဒၶတၱေဂါတမဟာ ေဘဘီလံုရဲ႕ ဘုရင္ ျဖစ္လာနိုင္တယ္။
ဒီအႏုမာနကို ပိုခိုင္မာေစတာက ဘီဆိုတြန္း Bhistun ေက်ာက္စာပါ။ Bhistun Inscription ကို ဘုရင္ ေဒးရီးယပ္စ္က ေရးခဲ့တာပါ။ ဘုရင္ ေဒးရီးယပ္စ္ရဲ႕ ေက်ာက္စာမွာ ေဂါတမဆိုတဲ့ သိဒၶတၱရဲ႕ family name ကို Gomata ေဂါမတအျဖစ္ ေရးထားပါတယ္။ ဒါဟာ ပါရွားေက်ာက္စာေတြမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိတဲ့ အကၡရာလြဲ တခုပါပဲလို႔ ဘာသာေရးပညာရွင္ ဟာေဗးခရက္ဖ္က ဆိုပါတယ္။
မဂတ္စ္ေက်ာင္းသား ေဂါမတ ဘုရင္ ျဖစ္ခန္းကို အရင္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဆိုင္းရပ္စ္ဘုရင္ဟာ Scythian ေတြနဲ႔ တိုက္တဲ့ စစ္မွာ က်ဆံုးပါတယ္။ သားေတာ္ Kambujiya က ဆက္ခံၿပီး အီဂ်စ္မွာ နယ္ခ်ဲ႕ေနတယ္။ နန္းစိုက္ရာ ေဒသနဲ႔ ကြာေဝးတဲ့ ေနရာမွာ ဘုရင္ဟာ ၃ ႏွစ္ေလာက္ ၾကာေနခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးအရ မဂတ္စ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ေဘဘီလြန္ဘုရင္ကိုယ္တိုင္ တက္ရတဲ့ပြဲ ရွိတယ္။ ဒါကိုလည္း ဘုရင္က ျပန္လာၿပီး မတက္ေရာက္တာ ၾကာၿပီ။ ဒီေတာ့ မဂတ္စ္ ေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕ အေတာ္ဆံုး ေဂါမတကို အခ်င္းခ်င္း လက္တို႔ၿပီး ဆိုင္းရပ္စ္မင္းရဲ႕ သားေတာ္ Bardiya ဘဒၶိယ ( ဘားဒီးယား ) အျဖစ္ နန္းတင္လိုက္ပါတယ္။
ဘုရင္ ဘားဒီးယားတျဖစ္လဲ ေဂါမတဟာ ဘုရင္မျဖစ္ခ်င္ဘဲ ျဖစ္လာရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျပည္သူေတြကို အခြန္ေတြ ေလွ်ာ့ေပးတာ ႏိုင္ငံပိုင္ ( ဝါ ) ေတာ္ဝင္မိသားစုပိုင္ ပစၥည္းေတြကို လွဴဒါန္းေပးတာေတြ ရွိလာပါတယ္။ စိတ္ေကာင္းရွိတဲ့ ေဂါမတကို ျပည္သူေတြက ခ်စ္ခင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ဝင္ မိသားစုကေတာ့ သေဘာမက်ပါ။ ဒါေၾကာင့္ Darius ဦးေဆာင္တဲ့ တပ္ဖြဲ႕က အာဏာသိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္။ Darius လည္း Darius the Great အျဖစ္ ဘိသိတ္ခံပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕သား Xerxes ဆိုတာ 300 ဇာတ္ကားထဲမွာ စပါတာကို တိုက္တဲ့ ပါးရွားဧကရာဇ္ပါ။ ဂရိနိုင္ငံသမိုင္းေတြမွာ အေက်ာ္ၾကားဆံုး နယ္ခ်ဲ႕ဘုရင္ပါ။
အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့ ေဂါမတဘုရင္ ျဖစ္ခန္း နန္းလုခံရခန္းေတြဟာ ေဒးရီးယပ္စ္ေနာက္ ႏွစ္တရာေလာက္ ေနာက္က်တဲ့ သမိုင္းပညာရွင္ Herodotus ေရးသားခဲ့တာေတြပါ။ သူဟာ ျပည္သူေတြရဲ႕ စစ္တမ္းေတြကေန ေရးသားျပဳစု ခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္တခုကေတာ့ ေရွ႕က ေျပာခဲ့တဲ့ ဘီဆိုတြန္း ေက်ာက္စာအရပါ။ ေဒးရီးယပ္စ္က သူ႕ရဲ႕ ေက်ာက္စာမွာ ေဂါမတကို နန္းရရန္ ဘားဒီးယား အေယာင္ေဆာင္သူ အျဖစ္ ပံုေဖာ္ထားပါတယ္။ သူကေတာ့ နန္းမ်ိဳး အမွန္ နိုင္ငံကို ျပန္လည္ ရယူတာလို႔ ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒါဟာ မဆန္းပါဘူး။ သမိုင္းဆိုတာ ႏိုင္သူ ေရးစတမ္းပါ။ က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ကေတာ့ ေဒးရီးယပ္စ္ဟာ ျပည္သူ႕အခ်စ္ေတာ္ ေဂါမတကို ျဖဳတ္ခ်လိုက္မိလို႔ ပုန္ကုန္မႈေတြ မျဖစ္ေအာင္ လူဆိုးအျဖစ္ ပံုေဖာ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး အာဏာသိမ္းတဲ့အခါ Darius ရဲ႕ အားတခုတည္းနဲ႔ အာဏာသိမ္းျဖစ္ခဲ့တာ မဟုတ္ႏိုင္ပါဘူး။ Darius ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ Zoroaster ကိုယ္တိုင္ ရွိပါတယ္။ သူက ဖန္ဆင္းရွင္ Assura Mazda ကိုယ္ေတာ္တိုင္က Darius ကို ဧကရာဇ္ျဖစ္မယ္လို႔ ေဟာခဲ့ေၾကာင္း တိုက္တြန္း ခဲ့ပါတယ္လို႔ ဘီဆိုတြန္းမွာပါပါတယ္။ Darius နဲ႔ သူ႕သား Xerxes တို႔က ေဇာ့ေရာ့အက္စတာဝါဒ ဖန္ဆင္းရွင္ အက္စ္ရ မက္ဇ္ဒါ့ကို ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ဒါျဖင့္ ဘာလို႔ ေဇာ့ေရာ့အက္စတာ ပါလာတာလဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ေဂါမတဟာ အေတြးအေခၚ ပညာတတ္မို႔ သူ႕ရဲ႕ ဝါဒကို ရႈေထာင့္စံုက ေဝဖန္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕ရဲ႕ၾသဇာ မက်ဆင္းမီ အျပတ္ရွင္းေစခဲ့တာလို႔ ယူဆမိပါတယ္။
Darius က Gomata ကို သူကိုယ္တိုင္ သတ္ခဲ့ေၾကာင္း ဘီဆိုတြန္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဂါမတဟာ မေသခဲ့ေလာက္ပါဘူး။ ေဒးရီးယပ္စ္နဲ႔ လြတ္ရာကို ( ဒါမွမဟုတ္ ဆိုင္ရပ္စ္ရဲ႕ မခ်ီးေျမွာက္မႈကို အားမရလို႔ ) ထြက္ေျပးလာတဲ့ မဂတ္စ္ပညာရွိေတြ ရွိရာ သိႏၵဳျမစ္ကမ္းတဖက္ အိႏိၵယကို တကၠသီလာဘက္ကေန ဝင္ေရာက္ခဲ့ဟန္ တူပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ တဖက္ ပါးရွန္းဘက္က အေတြးအေခၚေတြ နယ္ပယ္စံုက အေတြးအေခၚေတြ အားလံုးကို သူ႕ရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္နဲ႔ ဗုဒၶဟာ ျပန္လည္ ေပါင္းစပ္ စိစစ္လို႔ ခိုင္မာတဲ့ အနတၱဝါဒကို ထူေထာင္ခဲ့တာ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ - မေဟာသဓဇာတ္နဲ႔ ေဆာ္လမြန္ဘုရင္ တရားစီရင္ခန္းလိုမ်ိဳးပါ။
ေနာက္ေတာ့ ဗုဒၶဟာ ဗုဒၶျဖစ္လာပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ အယူအဆ အေတြးအေခၚေတြကို ေနရာတိုင္းမွာ ပို႔ခ်တယ္။ တပည့္ေတြ ျပဳစု သင္ၾကားေပးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဗုဒၶဝါဒရယ္လို႔ ျဖစ္လာပါတယ္။
ဗုဒၶဟာ ေဘဘီလြန္ကလို႔ ဆိုနိုင္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ အာလံုး သတိျပဳသင့္တာက ယခုေခတ္ ပထဝီအေနအထား အရသာ ပါးရွားဘက္ကလို႔ ဆိုရေပမယ့္ မဟာဆိုင္းရပ္စ္ အင္ပါယာ မခ်ဲ႕မီ ေရွးေခတ္ အိႏိၵယဟာ အခုေခတ္ထက္ ပိုက်ယ္တယ္ဆိုတာ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ၂၀၁၀ မွာ "The Post American World" စာအုပ္ထဲ ေဒါက္တာ ဖာရိဒ္ ဇာကာရိယာက ဗုဒၶဟာ အိႏိၵယသားလို႔ ေရးခဲ့တာ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။
| ေနာက္ဆက္တြဲမ်ား
က်ေနာ္ ေရးခဲ့တဲ့ ဒီစာနဲ႔ ပက္သက္လို႔ ေနာက္ဆက္တြဲ ၃ ခုေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။
ပထမတခုကေတာ့ ဗုဒၶဆိုတာနဲ႔ ပက္သက္ၿပီးေတာ့ပါ။ ဗုဒၶဆိုတာ ဉာဏ္အလင္းပြင့္သူလို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဆိုတာကို Dr.Ranajit Paul က သူ႕ရဲ႕ ေဆာင္းပါး တခုမွာ သာမန္ နာမည္အျဖစ္ပဲ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သုေဒၶါဒနဟာ dana စကားဆက္နဲ႔ နာမည္ တလံုးရွိသလိုပဲ သိဒၶတၱမွာလည္း ရွိရမယ္လို႔ ယူဆတာပါ။ ရာဇဘိသိတ္ခံဘြဲ႕နဲ႔ ငယ္မည္သေဘာေပါ့။ မင္းသားအျဖစ္ မခံခင္က သိဒၶတၱလို႔ ေပးခဲ့ၿပီး ဟူးရားေတြကေတာ့ dana ေနာက္ဆက္နဲ႔ Buddho-dana လို႔ ေပးတာပါလို႔ Dr.Ranajit Paul က ဆိုပါတယ္။ dana အမည္ဆက္ဟာ သုေဒၶါဒနမွာတင္ မဟုတ္ဘဲ သုေကၠာဒန သေကၠာဒန ေဓာေတာဓန အမိေတာဒနဆိုၿပီး ဒနဆက္ၾကတဲ့ ၾသဒနညီအစ္ကိုေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မေသခ်ာေသးတဲ့ အႏုမာနတရပ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္တခု ထပ္ေဖာ္ျပခ်င္တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲကေတာ့ ေဂါမတတျဖစ္လဲ ဘားဒီးယားဟာ ဗုဒၶျဖစ္လာတာ မဟုတ္ဘဲ အာနႏၵာနဲ႔အတူ ရဟန္းျပဳလာတဲ့ ဘဒိၵယလား ဆိုတာပါ။ သက်ေတြရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈပံုစံအရ မဟာရာဇာရဲ႕ ေအာက္မွာ ရာဇာရွိပါတယ္။ ဘဒၵိယက ရာဇာ တေယာက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေထရမူအရပင္ ဘားဒီးယားနဲ႔ ဘဒိၵယသက္ဆိုင္ျခင္း မရွိနိုင္ပါ။ ( ဝိနည္း၊ စူဠဝဂ္၊ သံဃေဘဒက ခႏၶက၊ ဆသက် ပဗၺဇၨာကထာ။ )
ေနာက္ဆံုး တခုကေတာ့ သက်ေတြနဲ႔ ပက္သက္ၿပီးပါ။ Cyrus ဟာ သက် ( ဝါ ) sythians ေတြနဲ႔ တိုက္ခိုက္ရင္း က်ဆံုးပါတယ္။ ထိုေခတ္က Sythians ေတြကို Massagetae လို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ရွာေဖြ ေနထိုင္သူေတြပါ။ ထို႔အတူ သက်ေတြဟာလည္း ေထရအလို ၾသကၠာကမင္း ရဲ႕ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ရွာေဖြ ေနထိုင္ၾကတဲ့ သားသမီးေတြပါ။ ( ဒီဃနိကာယ္၊ အမၺ႒သုတ္၊ အ႒ကထာ။ )
#thura
ကိုးကား
_______
ဆသက် ပဗၺဇၨာကထာ
ဒီဃနိကာယ္၊ အမၺ႒သုတ္
The 100 - Michael H.Hart
Man's Religions - John Noss
The Buddha From Babylon - Harvey Kraft
English Translation Of Bhistun Inscription
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_Afghanistan
http://wisdomquarterly.blogspot.com/2013/12/was-buddha-born-in-afghanistan-movie.html?m=1
https://www.linkedin.com/pulse/ancient-origins-links-babylonian-king-man-who-became-buddha-kraft
http://www.ancient-origins.net/opinion-guest-authors/ancient-persian-inscriptions-link-babylonian-king-man-who-became-buddha-003001
ဘီဆိုတြန္း Bhistun ေက်ာက္စာ English ဘာသာျပန္
___
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Full_translation_of_the_Behistun_Inscription
အဓိကၾကည့္ရန္ …
column 1 para 11 12 13 ေဂါမတအေၾကာင္း
column 3 para 40 - 45 ဘားဒီးယားအေၾကာင္း
column 4 para 68 မွာ ေဂါမတအေၾကာင္း အတိုခ်ံဳ႕ထားပါတယ္။
ေက်းဇူးတင္ျခင္း
_____
လိုအပ္ေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား လမ္းညႊန္ေပးခဲ့ေသာ အဖက္ဖက္က ကူညီခဲ့သည့္ ကိုေက်ာ္ငယ္ မွတ္စုၾကမ္း Kyaw Swa Tun ကို အထူးေက်းဇူး တင္ပါတယ္။
Credit :https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=191226041490409&id=100018090425584
ကေလးေရာဂါ
အခုတေလာ ကေလးလိုခ်င္တဲ့ ေရာဂါေတာ္ေတာ္ထေနတယ္ အလုပ္ထဲကညီမေလးေရာ cousin အငယ္ဆံုးေလးကလဲ ကိုယ္ဝန္ရွိေနေတာ့ ေရာဂါကပို႔ရင့္လာေရာ..
ပထမဆံုး ကေလးေမြးဖို႔ Plan ခ်ၾကည့္တယ္ အခုလစာက၃သိန္းခြဲ အိမ္ကိုေပးတာက၁သိန္းခြဲ ၂သိန္းမွာ အဘြားအတြက္ေဆးဝယ္တာ ကေလးေတြမုန္႔ဖိုးေပးတာ ျၿပီးေတာ့ကိုယ့္တစ္လစာ ကားခ၊ခိုစာဘိုး၊ဖုန္းေငြျဖည့္ခက ႏႈတ္လိုက္ရင္ ၁သိန္းစြန္းစြန္းပဲက်န္မယ္..
ကေလးေမြးထားေပမယ့္ သူမ်ားေတြလို ကိုယ္ကခ်မ္းသာတာမဟုတ္ဘူး စုထားေဆာင္းထားတာလဲမရွိေတာ့ အလုပ္ကမျဖစ္မေနကို လုပ္ရမွာေလ အဲ့ဒီေတာ့ ကေလးထိန္းလိုျၿပီ ကိုယ့္အေမကို အားမကိုးနဲ႔ သူ႔က်န္းမာေရးေကာင္းေအာင္ ဆုေတာင္းေနရတာ ေဆးရံု၊ေဆးခန္းဒဏ္မခံႏိုင္လို႔..
အခုေခတ္မွာ ကေလးထိန္းတစ္ေယာက္ေန႔ခ်င္းျပန္ငွားရင္ တေန႔၅၀၀၀မွ ထိန္းေပးခ်င္က်တာ အလုပ္ပိတ္ရက္မပါဘူးထား တစ္လ၂၂ရက္နဲ႔တင္ လက္က်န္၁သိန္းစြန္းစြန္းကုန္ျၿပီ ကေလးေတာ့ေမြးထားျၿပီး မေကၽြးမေမြးပဲထားလို႔ရမလား..
ကေလးႏို႔မႈန္႔ဘိုး ကေလးဘာရီရစရိတ္က ၁သိန္းခြဲနဲ႔၂သိန္းၾကားပဲ အဲ့ဒီေတာ့ ကေလးစရိတ္လိုေနေရာ အဲ့ပိုက္ဆံဘယ္ကေနသြားရွာရမလဲ အဲ့ဒါေတာင္ ဖြဖြ ကေလးေနမေကာင္းျဖစ္လို႔ ေဆးခန္းျပရမယ့္ ကုန္က်စရိတ္မပါေသးဘူးေနာ္..
ကေလးကလဲလိုခ်င္လိုက္တာ တပိုင္းေသေနေရာ ကေလးကဘယ္စီေနမွန္းမသိဘူး ကုန္က်စရိတ္ၾကည့္ျၿပီး စိတ္ေမာလူေမာျဖစ္ေနရတာကအရင္..
ကိုယ့္ဘာသာေတာ့ နားခ်ပါတယ္ နင္ရူးခ်င္ရင္လဲ ထမင္းလြတ္၊ဟင္းလြတ္ရူးပါလို႔ ကိုယ့္ဒုကၡကိုယ္ရွာယံုမက မိဘကိုပါဒုကၡမေပးပါနဲ႔ဆိုျၿပီးေတာ့ မရပါဘူး တေန႔ကအလုပ္ကေနျပန္ေတာ့ ဆူးေလဘုရားနားမွာ သားအမိႏွစ္ေယာက္လမ္းကူးမလို႔ မေအကရွိလွ ၂၅ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ အစိုးရရံုးယူနီေဖာင္းနဲ႔ လက္ႏွစ္ဖက္မွာ ထမင္းဘူးျခင္းရယ္ ဟင္းခ်က္စရာဝယ္လာတာရယ္မႏိုင္မနင္း သားကရွိလွ ၂ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ လမ္းကိုသိုင္းကြက္နင္းေလၽွာက္ေနတာ ပလက္ေဖာင္းေပၚက မဆင္းတက္ေတာ့ မေနႏိုင္တဲ့လူက သြားခ်ေပးရတယ္..
သူတို႔ေနာက္က လိုက္လာရင္းနဲ႔ လမ္းကူးဖို႔ စိတ္ပူေပးေနေရာ လမ္းကူးမယ္သား အေမ့လက္ကိုဆြဲတဲ့ ဘုရားေရ ကိုယ္ေတာင္ကားေတြတဝီဝီကို ေၾကာက္လြန္းလို႔ ကားေတာ္ေတာ္ရွင္းမွ ကူးရတဲ့လမ္းကို ဒင္းတို႔က ဝန္စည္စလယ္ၾကည့္နဲ႔ ယိုင္တိုင္တိုင္ကေလးကို လက္သန္းေလးခ်ိတ္ျၿပီး ကူးမလို႔ေလ..
ထမင္းဘူးျခင္းေတာင္းကို တံေတာင္ဆစ္နားခ်ိတ္ျၿပီး အန္တီကူးေပးမယ္ေျပာရင္း ေစြ႕ကနဲခ်ီလိုက္ေရာ မေအလုပ္တဲ့သူကေတာ့ အားနာတဲ့အၾကည့္နဲ႔ၾကည့္ေနေရာ လမ္းကူးျၿပီး ဟိုဘက္ေရာက္တာေတာင္ ကိုယ့္မွာသူ႔ကိုမခ်ေပးရဲေသးဘူး ကားမွတ္တိုင္နားဆိုေတာ့ အႏၱရာယ္ရွိမွာ စိုးရိမ္ေတာ့ လူသြားလမ္းပလက္ေဖာင္းေရာက္မွ ခ်ေပးမိတယ္..
အေမကေတာ့ ေက်းဇူးတင္လို႔ သူကေတာ့ အပူအပင္မရွိ မေအ့လက္သန္းေလးဆြဲျၿပီး ယိုင္တိုင္တိုင္နဲ႔ လိုက္သြားေလရဲ႕..
ကေလးတစ္ေယာက္ ေမြးရတာ မလြယ္ပါဘူး အဲ့ဒီကေလး လူျဖစ္ဖို႔က ပိုျၿပီးခက္ခဲပါတယ္ ကၽြန္ေတာ့္လိုလူမ်ိဳးအတြက္ ပိုျၿပီးမလြယ္ကူတဲ့ကိစၥပါ အဲ့ဒါနဲ႔ပဲ ထမင္းလြတ္ဟင္းလြတ္ မရူးရဲေပမယ့္ ေနျမင့္ေလ၊အရူးရင္ေလျဖစ္ေနေတာ့..
ကေလးေမြးဖို႔ ပိုျၿပီးလိမၼာရေတာ့မယ္။
Subscribe to:
Posts (Atom)